November 15th, 2013

Адела

Имплозия как феномен сотворчества реципиента, или Будни библиографа

"Особенности нынешнего состояния российского общества и его культуры делают необходимым исследование имплозии как феномена сотворчества реципиента в системе экранной коммуникации. ...Для русского человека стали насущной необходимостью пересмотр смысла своей жизни и обновление позиционирования собственного Я по отношению к миру, человеку и вечным ценностям. Свобода личности реализуется при выборе ответов на вопросы о жизненных идеалах, о творческом пути самосовершенствования. Такие ответы современный человек черпает как из модернистских и постмодернистских концепций, так и обращаясь к традиции, под которой мы понимаем религию и всю вытекающую из неё философию творчества личной и общественной жизни. Только в процессе общения (коммуникации) человек может измениться, но будет ли это изменение к лучшему или худшему - зависит от избранного Абсолюта".

Если клуша-культуролог косноязычна, то абсолютно не имеет значения степень её религиозности, но процитированная клуша со своим Абсолютом явно определилась. Засуну её канонично одухотворённый автореферат в раздел "Кино и религия", ничего большего он не достоин. Вы скажете, какой позор для российских гуманитариев, допускать к защите графоманский псевдонаучный бред? Гм. Во-первых, я, например, сама не без греха: от третьей (теоретической) главы своей прости господи диссертации отрекалась многократно ещё до защиты, но третья глава ведь никуда от этого не делась и теперь любой понимающий человек имеет право измазать меня дёгтем и вывалять в перьях. Во-вторых, это вы ещё всей горькой правды не знаете. В Белоруссии конца 1990-х одна учёная дама защитилась, приведя в качестве доказательной базы байку о сновидениях Франциска Скорины и пересказав содержание этих сновидений. Наука такая наука, всё время Абсолютом по башке.