Алиса Постик по эту сторону экрана

Причина, по которой я лишена эмпатии к южнокорейскому кино, продолжает оставаться неустановленной. Клинические симптомы: дискомфорт от безупречного визуала, полное недоверие к мотивациям персонажей и переключение внимания на второстепенные детали.

Хроники зла / Akui yeondaegi (Южная Корея, 2015, реж. и сценарист Пэк Ун-хак)
Звезда уголовной полиции из карьерных соображений позволил себе скрыть обстоятельства убийства. Тут же выяснилось, что по этой причине он теперь будет постоянной жертвой зловещих манипуляций преступника-кукловода. Мне не понравилось, что кукловод по ходу дела резко поменял приоритеты не в программе действий, а в степени зацикленности на общении с жертвой.



Ледяной цветок / Ssanghwajeom (Южная Корея, 2008, реж. и сценарист Ю Ха)
Став жертвой короля-педофила, выросший мальчик обнаружил, что он всё-таки натурал, и замутил с королевой. Король взвился, всё заверте. Лично я болела за парней из дворцовой стражи, которые вообще ни за что страдали.

Лола должна раздобыть сумму в сто тысяч немецких марок за двадцать минут.
Так получилось, посмотрела в один день с "Аниматрицей" (2003). Соответственно, муссируемая сетевыми рецензентами тема "случайностей" была отправлена мною в игнор. В матрицах не бывает случайностей, только технические сбои.
Но стало любопытно, почему сетевая и профессиональная критика, в свою очередь, игнорит тот факт, что Лола вообще-то волшебница, хотя сама не придаёт этому значения. Её силы достаточно, чтобы стать могущественной злой ведьмой. К счастью для всех, методом проб и ошибок Лола выбрала путь света и теперь она, наверное, непрактикующая носительница белой магии. А может и практикующая, случается же в мире что-то хорошее по какой-то причине.
Во всяком случае, именно этот фильм свёл в моём сознании воедино понятие "кибер" и "мистика".

В тени Килиманджаро / In the Shadow of Kilimanjaro (Великобритания-Кения, 1986, реж. Раджу Патель)



Фильм снят (якобы?) на основе реальных событий 1984 года. Во время голода в Кении, спровоцированного засухой, произошло восстание девяноста тысяч бабуинов. Вопреки исконной традиции питаться своими же слабаками, те сплотились и двинулись колоннами на ближайшие посёлки с целью разорвать на части всё калорийное, включая людей. В итоге конфликт не нашёл разрешения, а просто был отложен ввиду боевого равенства сторон. Но каждый местный царь природы успел понять, что трон зашатался.

( Collapse )

В канву подлинных событий 1860-х годов вплетена околонаучно-фантастическая тема вампиризма. Завезённый с Запада эликсир мгновенной регенерации лишает своих жертв разума и превращает в чудищ, жаждущих крови. Всё же сёгунат не теряет надежды воспользоваться эликсиром как новым биооружием, поэтому секретные медицинские исследования ведутся полным ходом, а материалом для опытов и одновременно стражами при испытуемых вампирах стали наивные карьеристы из самурайского отряда Шинсенгуми. Свидетельницей происходящего стала дочь полка, особыми околонаучно-фантастическими обстоятельствами своего происхождения внезапно выведенная на первый план.
Похоже, 1860-е годы для японцев какой-то особенно болезненный период национальной истории, который они готовы переосмыслять снова и снова. Спасибо запретному плоду "Зимняя цикада", все непонятки трёх сезонов "Сказания о демонах сакуры" для меня хотя бы имели контекст, а то бы ни в жизнь не сориентировалась, что там происходит, да и смотреть было бы скучновато.
А происходит там удивительное. Нечто несомненно прекрасное оказалось то ли просто лишним, то ли враждебным историческому прогрессу. Молодые друзья-воины, большинство из которых дети крестьян, верны самурайскому кодексу, но для них это путь к гибели. О времена, о нравы. Великая культура слишком разработанна, слишком всеобъемлюща, чтобы отпустить своих воспитанников и дать им новую опору для взгляда на окружающее.

В современном мире нет ничего страшнее, чем быть бессмертным. За единичными саморегенерирующимися субъектами наперегонки охотятся медицинские корпорации. Пойманные "образцы" в секретных лабораториях ежедневно и многократно анатомируют, расчленяют, калечат, убивают голодом и холодом, заражают всеми болезнями, - словом, научно изучают и применяют на благо обществу. Само общество в это время делает вид, что ничего такого не замечает.
( Collapse )

_

Старик Зет / Rôjin Z (полнометражный мультфильм, Япония, 1991, реж. Китакубо Хироюки, мангака и сценарист Отомо Кацухиро)

Время пришло, он умирает и хочет увидеть море. Но если выжившего из ума дряхлого дедульку подключить напрямую к экспериментальной кибернетической системе, последствия могут стать самыми неожиданными и порох посыплется из всех пороховниц. Причём сам дедулька последний, кто будет в этом виноват.

_

Энергичная фантастическая комедия, уделывающая многое и многое в своём жанре - да почти всё, надо полагать! - как смелыми поворотами сюжета, так и полным отказом авторских тормозов в области соблюдения конвенций со зрителями, мыслящими шаблонно. Порвите себе мозг, не забудьте посмотреть/пересмотреть похождения бредящего дедульки и его боевой сиделки-студенточки, и эпический финал... эх, да что там.

_

Люди разные бывают:
Спят и делают во сне.
И того они не знают,
Что лунатики оне.
(с) цитата из русского либретто оперы Винченцо Беллини "Сомнамбула", приведённая в качестве примера стилистической небрежности в статье об истоках поэтики Велимира Хлебникова

Неа, поста не будет, ибо не нашлось стимула. Не люблю этот фильм, не ценю его потенциал для эпигонского цитирования. Лунатики оне, а я за зомбей, за реализм.